Из Курдистана в Москву: путешествие курдов по культурной среде России
На фото справа налево: Мохаммад Кака, Камаль Абдулла, Джамшид Хайдари
Материал подготовлен в рамках совместного межкультурного проекта издания «Яркуб» и газеты «Новый Курдистан», цель которого — знакомство читателей с русской и курдской культурой, историей, традициями и современной жизнью двух народов, а также развитие взаимопонимания через прямой диалог.
Процесс обучения за границей — это не просто изучение книг, а интеграция в общество, культуру, жизнь и общение с людьми новой страны. В этом контексте Россия на протяжении десятилетий является важным образовательным центром, привлекающим иностранных студентов, особенно из Иракского Курдистана и Ирака.
Студенты, переехавшие в Россию, стали здесь культурными послами своих стран, смогли насладиться богатой русской атмосферой и вернуться в Курдистан с совершенно иным взглядом на мир, и это привело к культурным изменениям в курдском обществе, поскольку Россия славится своим театром, обширными библиотеками, романами, рассказами, литературой и единством народов. Эта страна открыла курдским студентам двери для раскрытия талантов, проявления способностей и подтверждения своего потенциала.
В этом материале журналист газеты «Новый Курдистан» Хиуа Казим освещает этапы жизни некоторых студентов, окончивших обучение в разные периоды, и рассказывает о трудностях, с которыми они столкнулись в России.
Конгрессы и учеба
Одним из студентов, отправившихся в Россию в 1966 году для обучения, был доктор Джамшид Хайдари. Он рассказал, что первоначально поехал в Советский Союз для участия в конгрессе Всемирного студенческого союза в Ленинграде, но позже ему сообщили, что конгресс закончился, и его приняли на учебу.
«Сначала я покинул Багдад и прибыл в Ливан через Сирию, но моя виза задержалась примерно на 20 дней, поэтому я не смог присутствовать на конгрессе. Вечером 31 августа 1966 года я прибыл в аэропорт Шереметьево в Москве с целью участия в нем. В аэропорту нас ждала русская девушка из комсомола. Нас посадили в автобус, и мы отправились в город. Она спросила: „Что вы хотите изучать или на кого вы хотите учиться?“ Я ответил, что приехал не учиться, а чтобы принять участие в конгрессе. Она сказала: „Конгресс закончился, вы приняты сюда учиться“. Я ответил: „Хорошо. Если так, я хочу учиться медицине“. Сначала нас отвели в общежитие Энергетического института и расселили по двум комнатам. Я был в комнате с индонезийским юношей, приехавшим из Китая. Затем мы пошли в кафетерий. Там я встретил нескольких студентов из арабских стран и расспросил их о земляках из Ирака, и они сказали, что здесь есть иракские студенты. Едва я вернулся в свою комнату, как в дверь постучал молодой человек. Он представился и сказал, что работает в ассоциации иракских студентов. Разговорившись, он рассказал, что в этом общежитии живут несколько курдских студентов из Эрбиля. И он мне передал, что меня приняли в Университет Лумумбы. Университетский комплекс состоял из семиэтажных корпусов. Один из них был зарезервирован исключительно для девушек и тех, у кого были семьи. А первый и второй блоки занимали внутренние подразделения: отделение изучения иностранных языков и административное управление», — рассказал свою историю Доктор Джамшид.
Что касается изучения русского языка, доктор Джамшид Хайдари говорит: «Продолжительность обучения языку в колледже составляла 10 месяцев, студенты были разделены на группы в зависимости от выбранной специальности: медицина, история, языкознание и литература, право и политология, инженерия, сельское хозяйство. Эти группы имели еще одно важное отличие: наличие общего языка. То есть в них собирали тех, кого объединяет общий язык. Это означает не родной язык, а второй язык, на котором они понимают друг друга, например английский, французский и испанский. Но почему эти три языка так важны? Потому что для большинства студентов, которые к нам приезжают, вторым является один из этих языков, а размер студенческих групп составляет от 5 до 7 человек».
В течение первых трех месяцев преподается только язык с учетом последующего предмета, то есть языковые дисциплины, слова и термины напрямую связаны с изучаемым материалом. Три преподавателя ведут занятия по фонетике, грамматике и общеобразовательным предметам чисто на русском, не используя иностранных слов, а обучение разделено на два курса. «Вы изучаете первый курс, затем сдаете экзамен, затем начинается второй курс, и снова экзамен. Ежедневно 5–6 часов занятий. Во второй месяц студент должен искать слова и их значения в двуязычном словаре, а преподаватель говорит только по-русски (то есть не использует иностранный язык). На втором курсе, через полгода, появятся новые предметы помимо языков и дисциплин, связанных с будущим обучением. Если студент будет усердно учиться в первые три месяца, то на втором курсе учеба будет даваться ему легко. Я изучал медицину. Наряду с языком я изучал химию, биологию, анатомию, математику и некоторые общие предметы, такие как советская история, советское общество, общие принципы экономики и философии. Общество также помогает, потому что носители языка (русские) гуманны и любят свой язык и культуру, поэтому, когда иностранные студенты общаются с ними и взаимодействуют, в случае лексической или фонетической ошибки местные жители сразу же её исправляют».
Расходы во время обучения
Одним из первых иракских студентов, отправившихся в Советский Союз после окончания вуза, стал профессор, доктор Камаль Абдулла, который учился там в 1977–1985 годах.
«Поскольку мы были среди первых выпускников, я стал вторым по успеваемости студентом в своем университете. Поэтому все расходы на поездку в Россию понесло иракское правительство. В то время правительство отправляло за границу студентов-отличников, которые заняли первое, второе и третье места, а я в то время в Ираке занял второе место по рейтингу баллов на уровне своего университета! Когда мы впервые приехали в Россию, было очень сложно, потому что это была совершенно другая культура, другая нация и другая страна, не похожая на нашу. Нам потребовалось много времени, чтобы адаптироваться. Когда мы только приехали, нам предоставили преподавателей языка. Один преподаватель меня спросил о музыке и какой-нибудь мелодии, я ответил, что ничего не знаю, а он сказал: «Ты должен сходить на рынок и купить книги и публикации по музыке, а также научиться играть на музыкальном инструменте и слушать музыку, потому что это часть культуры и интеллигентности». Мы также выучили правила поведения в автобусе, потому что для того, чтобы сесть в автобус, нужно стоять в очереди, не переступать черту и не идти впереди других. В торговых центрах и на рынках были свои правила поведения. Даже в пекарнях был весь ассортимент хлеба. По незнанию мы могли купить больше десяти булочек за раз, но они покупали только одну-две буханки хлеба на один обед, потому что в каждом доме был супермаркет и можно было там покупать всё то, что нужно. Большим шоком для нас стало и метро, потому что там было три этажа. Мы впервые спускались на эскалаторе, который спустил нас на три этажа под землю!»
В России действительно царит дух открытости и сотрудничества. Здесь учатся студенты из разных стран — кто-то оплачивает обучение самостоятельно, а кто-то получает государственную стипендию, полностью покрываемую из средств российского бюджета.
Доктор Камаль отмечает: «Русские — общество открытое, а не закрытое. Здесь ценят взаимовыручку и готовность помочь. Например, если иностранному студенту нужно узнать дорогу, местные жители с готовностью и улыбкой подскажут. Или другой пример: они также очень спокойны и сдержанны. Часто, когда нам что-то не нравилось в еде или в чем-то другом, мы им говорили, и они меняли нам заказ».
Он также обратил внимание на то, что многие россияне ведут активный образ жизни и регулярно занимаются спортом, благодаря чему отличаются хорошим здоровьем и выносливостью.
Русская культура
Газета «Новый Курдистан» побеседовала с доктором Мохаммедом Кака, университетским профессором и одним из студентов, которые ездили в Россию в 2016–2020 годах для обучения.
«Поскольку я уже знал русский язык, мне было легче там жить. Общение с российскими гражданами вполне естественно, потому что русские не похожи на граждан других европейских стран. Русский народ отличается искренней доброжелательностью и открытостью в общении, а его культура во многом созвучна курдской. Возникает особое чувство — будто ты в кругу родной семьи. Между этими народами словно существует глубокая, почти родственная связь, пронизанная духом братства и взаимного уважения. У нас было много друзей в России, которые приглашали нас на дачу или домой на чай. У них множество интересных историй и очень красивых тем, особенно в области детского образования. Это страна, отличающаяся сложным характером в связи с непростой окружающей средой (природа, климат и так далее). Они обладают хорошей выносливостью на работе. Работая с ними, вы быстро устаёте, а им требуется больше времени, чтобы устать. Они более спокойны, и с ними легче общаться. Когда мы были в стране, это было время возрождения. Существовал образ мышления, называемый Путиным „страна возможностей“, который отражался в экономике и правовых аспектах, что, в свою очередь, повлияло на университеты», — сказал он.
В университетах обучалось большое количество студентов, и порой казалось, что они превратились в компанию, создавшую студенческий город, который стал для них хорошим источником дохода. Университеты участвовали в ряде крупных международных конференций и встреч, приглашали многих видных деятелей мира и проводили ежегодные конференции в различных областях. Они старались идти в ногу с мировой наукой.
Автор текста: Хиуа Казим; переводчик на русский язык и координатор проекта: Али Ренвар Халил Али
Читайте новости в социальных сетях! Подписывайтесь на «Яркуб» в MAX, «Дзене», «ВКонтакте» и «Телеграме».
