12 июня 2026 15:00

Курдоведческие чтения прошли в МГУ

Конференцию приурочили к 70-летию института стран Азии и Африки.
Курдоведческие чтения прошли в МГУ_317742
Курдоведческие чтения прошли в МГУ_317743
Курдоведческие чтения прошли в МГУ_317744

15 мая 2026 года Институт стран Азии и Африки (ИСАА) МГУ имени М. В. Ломоносова стал площадкой для Вторых Курдоведческих чтений. Мероприятие собрало докладчиков из России, Турции, Ирака и других стран. Они представили исследования по языку, истории, политологии, экономике и религиоведению. Конференцию приурочили к 70-летию института.

Программа охватила археологию государственности и современную политэкономику. Соискатель кафедры политологии Востока ФГП МГУ Абы Шореш обратился к курдским традициям социальной власти через фольклор, а соискатель МГИК Татьяна Одинцова разобрала этимологию и мифопоэтические коды говэнда. Камиз Шеддади проследил курдскую государственность в античных, армянских, иранских, византийских и арабских источниках. Хошави Бабакр, иракско-курдский политический деятель и дипломат, оценил вклад И. А. Смирновой в становление советской курдской диалектологии, доцент ИСАА Тимур Кораев выступил с темой о роли курдских племён и династий в регионе.

Политолог и координатор конференции Майя представила доклад «Нормализация дисфункции: политэкономия Курдистанского региона Ирака в 2024–2026 гг.», который был построен на концепции устойчивого воспроизводства системных противоречий: между декларируемой автономией и финансовой зависимостью от Багдада, дуализмом власти ДПК и ПСК, а также невозможностью однозначного геополитического позиционирования между Анкарой, Вашингтоном и Тегераном. Анализируя парламентские выборы в Курдистане, соглашение о трубопроводе Киркук — Джейхан и президентские выборы в Ираке, Амири пришла к выводу о краткосрочной устойчивости существующей модели при отсутствии структурных стимулов к реформированию.

Ровно год назад, в феврале 2025 года, «Курдоведческие чтения» прошли в МГУ впервые. Тогда организаторы называли их «новой вехой» и ставили задачу возродить российскую курдологию после многолетнего перерыва.

— Российское востоковедение должно стать местом для специалистов, которые получают образование на основе знания языка, культуры, народных и политических взглядов и которые могут создать перспективу и сделать эту перспективу частью российского интеллектуального пространства, — заявил тогда заведующий кафедрой Центральной Азии и Кавказа ИСАА Алексей Муравьёв.

Координатор проекта Майя Амири ещё на старте определила вектор:

— На подобных конференциях мы должны обсуждать не только то, почему Курдистана нет или почему Курдистан должен существовать. Мы должны показывать эту идею через экономику, бизнес и культуру. Мы должны представлять новые лица. Сегодня это крайне важно для решения курдского вопроса.

Она также подчеркнула необходимость обучать курдскому языку российское общество, а не только курдов.

За год площадка превратилась из одноразового события в регулярную научную традицию. Если в 2025 году акцент делали на декларации намерений, то в 2026-м программа уже включала конкретные экономические, исторические и лингвистические исследования с международным участием.

Тимур Кораев, кандидат исторических наук и доцент ИСАА, в комментарии к конференции напомнил, что курдоведение в институте имеет более чем полувековую, хотя и прерывистую историю.

— Это, конечно, связано с драматическими судьбами как самого Курдистана и его обществ, так и отечественной науки, которая на протяжении восьмидесятых-девяностых-двухтысячных годов переживала непростые времена, — пояснил он. — Курдский язык, как правило, изучался в сочетании и взаимодополнении с теми языками Ближнего Востока, которые стали или были все эти десятилетия государственными, то есть турецким, арабским и фарси.

Кораев отметил, что курдская история имеет прямое отношение не только к Юго-Западной Азии, но и к формированию государственностей Южного Кавказа, а курдские диаспоры в Туркменистане, Казахстане и Кыргызстане — результат трагических событий середины XX века.

— Поэтому мы эту диаспоральную сторону курдской новейшей истории тоже не можем упускать из виду, — добавил он.

Сегодня, когда в ИСАА снова звучат доклады на стыке востоковедения и политологии, становится очевидно: нить российской курдологии не оборвалась окончательно. Она лишь ждала новое поколение исследователей.

Читайте новости в социальных сетях! Подписывайтесь на «Яркуб» в MAX, «Дзене», «ВКонтакте» и «Телеграме».

Реклама
Закрыть

наверх Сетевое издание Яркуб предупреждает о возможном размещении материалов, запрещённых к просмотру лицам, не достигшим 16 лет