Путешествие российских мультфильмов в Курдистан

Коллаж: 1 — кадр из мультфильма «Кошкин дом» / Студия «Союзмультфильм»; 2 — Херо Ибрагим Ахмад

Материал подготовлен в рамках совместного межкультурного проекта издания «Яркуб» и газеты «Новый Курдистан», цель которого — знакомство читателей с русской и курдской культурой, историей, традициями и современной жизнью двух народов, а также развитие взаимопонимания через прямой диалог. Автор оригинальной статьи — Хиуа Казим. Перевод на русский язык — координатор проекта Али Ренвар Халил Али.

Все мы помним те дни, когда сидели перед экранами телевизоров за просмотром мультфильмов, восхищались красочными сценами и волшебной музыкой. Кто из нас не сохранил в памяти фразы из старых мультфильмов? Например, «Тили-бом, тили-бом, загорелся Кошкин дом...» или «Ну, Заяц, ну, погоди!». А также вряд ли найдётся человек, который не помнит мультфильмы «Про бегемота, который боялся прививок» (1966) и «Дюймовочка» (1964).

Если внимательно взглянуть на историю кинематографа и мультипликации, мы увидим, что советские и российские мультфильмы обладали очень высоким критическим и философским языком, часто критикуя человеческую природу и общество через скрытые метафоры. Эти мультфильмы были не просто развлечением — за ними стоял глубокий гуманистический и социальный посыл.

Проблемы перевода

Говоря о переводе русских мультфильмов на курдский язык, Валентина Петровна, переводчица части русских мультфильмов, несмотря на преклонный возраст и усталость от болезни, рассказала о своей работе над переводом текстов. Она отметила, что сначала смотрела мультфильмы, а затем приступала к переводу, после чего тексты редактировались:

— Я переводила тексты от руки, то есть писала ручкой на бумаге, а затем отдавала их. Мы предложили, чтобы эксперт и лингвист курдского языка просматривал тексты, делал адаптацию и переводил их в стихи. Этим человеком был доктор Шерко Абдулла (писатель и сатирик), который проделал отличную и красивую работу по редактированию. В то время мы много сидели вместе, терпеливо обсуждали тексты.

В те годы ситуация была очень тяжёлой, часто свет давали лишь на несколько часов в день.

— Как только электричество появлялось, руководство Kurdsat требовало быстро переводить тексты от кассеты к кассете. Из-за страха, что свет снова отключат, мне приходилось бросать все свои дела и садиться за видео, чтобы переводить предложение за предложением, — рассказала Валентина Петровна о сложностях работы.

Работа над переводом была кропотливой — он должен был соответствовать курдской ментальности, чтобы детям было легче и понятнее:

— В итоге я делала только перевод. Доктор Шерко обладал полной свободой в редактировании текстов и выборе курдских терминов. Поскольку часть русских текстов была в стихах, я хотела, чтобы это вышло как в оригинале. Поэтому Шерко взял на себя эту задачу.

Валентина Петровна своей работой была довольна: по реакции людей она понимала, что публике нравятся мультфильмы.

По этому же вопросу «Новый Курдистан» поговорил с Шерко Абдуллой. Он сказал, что в самом начале создания канала Kurdsat госпожа Херо Ибрагим Ахмад (супруга экс-президента Ирака Джалаля Талабани) принесла две кассеты и сказала: «Я купила это в России, посмотрите, сможем ли мы что-нибудь с этим сделать».

— Я посмотрел, и по стилю и цветам понял, что это прекрасная работа. Я сказал, что нужен человек, который переведёт эту работу. Пусть перевод сделает человек, который родом из России, чтобы он знал русский язык и мог переводить на курдский. Но мы хотели, чтобы идею работы он доносил до нас, потому что мы не делали дословный перевод! — рассказал Шерко Абдулла.

Переводчица Валентина Петровна

Страсть к озвучиванию

Саусан Омар — актриса, чей голос курдские зрители узнают по ролям во многих мультфильмах, рассказывает:

— Просмотр русских мультфильмов в детстве был путешествием, полным удовольствия. Через двух близких друзей я получила возможность работать в сфере озвучивания и актёрского мастерства на телеканале Khak. И я сама тогда только окончила театральный факультет Института изящных искусств в Сулеймании. У меня было желание изменять голос, создавать разных персонажей. Когда я смотрела мультфильмы, обращала внимание на то, как голос может вдохнуть жизнь в нарисованного персонажа. Это желание стало главной причиной моего шага в сферу дубляжа.

Со временем Саусан Омар получила уникальную возможность погрузиться в мир русских анимационных проектов.

— Когда мне впервые предложили стать голосом главного персонажа, одновременно возникло чувство огромной радости и страха. Радости — потому что это была большая возможность. Страха — потому что я чувствовала, что должна взять на себя большую ответственность и суметь передать этого персонажа зрителю наилучшим образом. До сих пор я часто вижу в социальных сетях, как люди моего возраста, и особенно те, кто были детьми, смотрят эти отрывки, и те, кто пережил это время, помнят это, — рассказывает она.

Актриса вспоминает, что одной из самых сложных частей работы над русскими мультфильмами была синхронизация голоса с движениями и мимикой персонажей. Часто нужно было не просто правильно произнести слова, но и передать те же эмоции и выражение персонажа. Иногда для короткой фразы приходилось перезаписывать несколько раз, чтобы голос и движения идеально совпадали.

Саусан также признается, что во время работы возникали некоторые культурные различия. Некоторые выражения или сатира были специфичны для русской культуры, курдская аудитория не понимала их напрямую, поэтому они часто обсуждали с режиссёром и командой переводчиков, как выбрать выражение, которое сохраняло бы основной смысл и в то же время соответствовало бы повседневной жизни курдской аудитории. Это помогло сделать произведение более живым и близким зрителю.

— После работы над каждым мультфильмом устанавливалась психологическая связь между тобой и этим персонажем. Более того, после создания некоторых персонажей я сама начинала чувствовать себя живой и настоящей в них. Это также влияло на поведение в разговоре и работе в повседневной жизни. Когда эти люди узнают меня по слуху и зрению, они наполняются радостью и удивлением. Я действительно чувствую, что все усилия, вложенные в работу, имели свою цену и ценность, и те моменты навсегда останутся в моей памяти, потому что в них мы были участниками мультфильмов. Мы видели, что это не просто так, а большая и глубокая философская, художественная и образовательная школа, а не просто средство скоротать время.

Саусан Омар

Мы выросли с ними

Мохаммеду Касиму сейчас 33 года, и у него много воспоминаний, связанных с русскими мультфильмами его детства

— Я и многие курдские дети впервые окунулись в мир русских мультфильмов благодаря каналу Kurdsat. Мы выросли с этими мультфильмами, потому что, в отличие от сегодняшнего дня, у нас было не все, и мы смотрели их только для того, чтобы скоротать время. Мы наизусть знали курдские тексты этих мультфильмов. Тогда мы смотрели их только как зрители, ради смеха и наблюдения за приключениями, и не понимали глубоких смыслов. Но дубляж был настолько уникальным и великолепным, что мы не чувствовали, что эти произведения были созданы в другой стране, потому что адаптация была очень близка к культуре и курдскому быту.

Мультфильмы стали частью нашей повседневной жизни, и с началом вещания каналов мы их смотрели. Теперь мне стало ясно, что раньше мы смотрели их только для того, чтобы скоротать время и получить удовольствие. Но эти персонажи смогли найти место в сердцах курдских детей и своими полными тепла и детской наивности голосами добавить ещё больше вкуса и удовольствия мультфильмам.

Послание мультфильмов

Шерко Абдулла отмечает воспитательную функцию советских мультфильмов, переведённых для курдской аудитории:

— Мы знали, что это сильная и хорошая вещь, потому что в то время у курдского ребёнка ничего не было, а то, что было — это драки на кулаках и битвы кошек и мышей. Русские мультфильмы были очень воспитательными. Большая часть успеха и художественной ценности этой работы принадлежит Херо Ибрагим Ахмад, потому что она очень дальновидна: хотела, чтобы курдский ребёнок получал удовольствие, знакомился с ценностями и получал хорошее воспитание вдали от насилия. Да, Советского Союза сейчас нет. Но мы должны говорить по совести — это великая страна. Если кто-то знает русский, он чувствует, что мультфильмы, которые были произведены, имели детский, но очень философский язык. Мы не просто переводили для того, чтобы скоротать время, это была целая философия.

Также о влиянии русских мультфильмов на детей рассказала Пайям Ибрагим, педагог и детский писатель:

— Безусловно, мультфильмы оказывают влияние на детей. Старые советские мультфильмы были уникальными и полезными: их главным посылом были сотрудничество, коллективная работа, верность, дружба, любовь к стране и обществу, а также культура совместного труда. Всё это влияло на поведение ребёнка и формировало его культурные ценности. В новых мультфильмах, например «Маше и Медведе», есть другие психологические и культурные особенности. В них можно увидеть и положительный посыл — например, образ сильной женщины, что особенно важно для курдского общества. Однако есть и негативная сторона: Медведь постоянно прощает Маше нарушение границ. Если ребёнок ассоциирует его с родителями, законом или властью, у него может сформироваться представление, что правила можно нарушать без последствий. Это способно воспитывать упрямство и стремление переносить такое поведение в реальную жизнь, пока ребёнок не поймёт, что семья и общество имеют свои культурные нормы и правила, а прощение бывает не всегда.

Пайям Ибрагим

Читайте новости в социальных сетях! Подписывайтесь на «Яркуб» в MAX, «Дзене», «ВКонтакте» и «Телеграме».