В Красноперекопском районе Ярославля вывезли мусор с контейнерной площадки только после вмешательства районной прокуратуры. Об этом рассказали в пресс-службе ведомства.

Ранее местные жители оставили жалобы на переполненные контейнеры на пересечении улиц Майорова и Менделеева. Проверка подтвердила, что содержание площадки осуществляется ненадлежащим образом. Мусорные баки были переполнены, отходы складировались у площадки, прямо на придомовой территории.

На Нефтестрое мусор с площадки убрали только после вмешательства прокуратуры

При этом ответственность за организацию содержания площадки возложена на органы местного самоуправления. После вмешательства прокуратуры территориальная администрация оперативно вывезла отходы и привела площадку в нормативное состояние.

Фото: пресс-служба прокуратуры Ярославской области

Читайте новости в социальных сетях! Подписывайтесь на «Яркуб» в MAX, «Дзене», «ВКонтакте» и «Телеграме».

13 сентября 79-летний Юрий Осипов ушёл в лес за грибами и до сих пор не вернулся. Уже больше недели поисковые отряды, волонтёры, родственники и неравнодушные люди пытаются найти дедушку.

Мужчина ушёл территориально между деревнями Сажино и Бахматово — примерно в семи километрах от Ростова Великого. Пенсионер отправился со стороны города, если ехать справа, а рядом находится СНТ Механизаторов. С собой у Юрия было белое пятилитровое ведро. Воды и еды он не взял.

«Там у них дача»: родственница рассказала о пропавшем

«Яркуб» поговорил с родственницей пропавшего Еленой Осиповой. По её словам, конкретной информации пока нет. Она рассказала, что её отец постоянно ходил за грибами. 

«Там у них дача. Он жену в доме оставлял делать дела, а сам уходил на несколько часов за грибами», — рассказала родственница.

По словам Елены, за двое суток пенсионер мог уйти далеко, но передвигался мелкими шагами. Женщина призналась, что поиски даются тяжело. 

«Времени всё меньше, его не вернуть. Пришлось взять выходные на работе за свой счёт. Сейчас уже работаю... Дай бог его подобрали», — добавила с горечью Елена.

«Дай бог его подобрали»: в Ярославской области больше недели пытаются найти заблудившегося грибника

После пропажи дедушки появилась информация о том, что его видели со стороны собачьего кладбища на болоте 14 сентября. 

«Женщина рассказала, что видела его в понедельник сидящим на бревне у собачьего кладбища. Туда и пошли с собаками, но те след потеряли», — поясняет Елена.

Родственники сообщили, что обращались и в полицию. В УМВД России по Ярославской области подтвердили, что сообщение такое было. 

Особые приметы

Родственники просят обратить внимание на особые приметы Юрия Осипова. На правой руке у него отсутствуют две фаланги указательного пальца. На нём была золотая массивная цепь с иконой, шнурок с золотой застёжкой, малая иконка, а также золотая и серебряная печатки.

Про поиски 

К поискам подключились поисковые отряды «ЛизаАлерт», «ЯрСпас» и кинологи «Следопыта». Они объединили усилия, работают с собаками, поднимают БПЛА.

Ярославский филиал кинологов «Следопыт» опубликовал отчёт о работе на месте. В нём рассказали, что ночь, поиски и надежда не гаснут ни на минуту, и 17 сентября отряд снова вышел туда, где в последний раз видели дедушку — сидящим на поваленном дереве. Это был уже второй выезд команды.

«Мы завершили работу на этом участке, но поиски не останавливаются. Вся информация передана другим отрядам — верим, что совместными усилиями дедушку найдут», — говорится в сообщении.

Отдельно кинологи рассказали о первом выезде, который состоялся 14 сентября. Тогда они работали плечом к плечу с отрядами «ЛизаАлерт» Ярославской области и «ЯрСпас». К поискам присоединились добровольцы из Ярославля, Переславля-Залесского, Ивановской области и самого Ростова.

«Пробовали все возможные средства для поиска: летал БПЛА, включали сирену, работали собаки ПСС. Из нашего отряда применялся следовой кинологический расчёт. Собака по кличке Ричард взяла след давностью около 1,5 суток и помогла определить вероятное направление движения пропавшего. Каждая такая деталь — важный шаг вперёд», — рассказали в «Следопыте». 

Сейчас же пользователи в сети, родственники и неравнодушные люди не теряют надежду и верят, что мужчина всё-таки найдётся.

Фото: «Кинологи „СЛЕДОПЫТ“ / Ярославский филиал», поисковый отряд «ЛизаАлерт» Ярославской области

Читайте новости в социальных сетях! Подписывайтесь на «Яркуб» в MAX, «Дзене», «ВКонтакте» и «Телеграме».

28-летний мужчина, 37-летняя женщина и 19-летняя девушка обвиняются в покушении на сбыт наркотиков в крупном размере. Причём двое из них — в легализации денежных средств. 

«По данным правоохранителей указанные лица выполняли функции „розничных закладчиков“ одного из нелегальных магазинов по торговле запрещенными веществами», — сообщили в пресс-службе УМВД России по Ярославской области.

Оказалось, действовало трио по указанию «куратора». Обвиняемые получали партии наркотиков, которые нужно было расфасовать и оборудовать тайники. Сумма вознаграждения напрямую зависела от количества оборудованных тайников. 

Преступников поймали в Ярославле и Рыбинске. В феврале мужчина ехал на «Киа», но внезапно его остановили около одного из домов по Ленинградскому проспекту. Тогда полицейские изъяли более 91 грамма вещества «альфа-pvp».

Женский дуэт был задержан в марте на улицах Осипенко и Лесопильной в Рыбинске. У них изъяли более 15 граммов «мефедрона» и более 24 граммов «альфа-pvp».

«При этом мужчина и женщина получили оплату за противоправную „работу“ на специально созданные криптокошельки», — пояснили в пресс-службе региональной полиции. 

А 37-летняя женщина дома хранила около одного грамма наркотиков для собственного потребления. 

Сейчас материалы уголовного дела направлены в суд.

Читайте новости в социальных сетях! Подписывайтесь на «Яркуб» в MAX, «Дзене», «ВКонтакте» и «Телеграме».

Новая сентябрьская неделя в Ярославле и области ожидается тёплой, хотя и не обойдётся без дождей. Такой прогноз для Центральной России дают синоптики.

Основную роль в формировании условий погоды сыграют два южных циклона. Благодаря им температурный фон ожидается примерно на три-пять градусов выше нормы. Вплоть по четверг, 24 сентября, включительно в дневные часы ожидается +17...+22, словно в начале июня или конце августа. Очень тёплыми будут и ночи, с температурами +12...+14.

Поскольку за погоду будут отвечать циклоны, ясного неба над головой ждать не стоит. Хотя и Солнце из-за туч покажется. Дожди возможны каждый день, но продолжительными они не будут.

Ближе к концу недели, по предварительным прогнозам, гребень азиатского антициклона подразгонит облака, понижая ночную температуру и прекращая дожди. Днём при этом будет по-прежнему комфортно для конца сентября — +16...+18.

Читайте новости в социальных сетях! Подписывайтесь на «Яркуб» в MAX, «Дзене», «ВКонтакте» и «Телеграме».

В Дзержинском районе Ярославля планируется ремонт трёх внутриквартальных проездов. Объявлена соответствующая закупка, по итогам которой определят подрядчика.

Заказчиком выступает «Агентство по муниципальному заказу ЖКХ» мэрии Ярославля. Стоимость работ составляет более 44,5 миллиона рублей — это начальная цена контракта. Назвать подрядчика должны 9 октября. И уже этой осенью он приступит к работам.

В частности, в этом году в планах ремонт проезда от дома № 88/23 по Ленинградскому проспекту до домов №№ 25 корпус 1 и 2 по улице Строителей.

Весной 2027 года запланирован ремонт дороги от улицы Блюхера вдоль дома № 62 до проезда Шавырина и проезда от Шавырина вдоль дома № 65А до Тутаевского шоссе, а также проезда от улицы Урицкого между домами №№ 59 и 63, домами 59 и 47а по улице Урицкого до детского сада № 222.

На объектах запланировано обновление асфальта, замена бордюров.

Читайте новости в социальных сетях! Подписывайтесь на «Яркуб» в MAX, «Дзене», «ВКонтакте» и «Телеграме».

В Дзержинском районе Ярославля на двух улицах практически одновременно попали в ДТП двое мотоциклистов.

Так, на Тутаевском шоссе столкновение с легковушкой для мотоциклиста стало смертельным — прибывшие на место происшествия медики скорой спасти мужчину не смогли.

Буквально три минуты спустя на пульт дежурного поступило сообщение ещё об одной аварии с участием байка. На пересечении Ленинградского проспекта и улицы Урицкого мотоциклист не поделил дорогу с автобусом Volgabus, который следовал по маршруту № 11. Как сообщили в полиции, это ДТП, к счастью, обошлось без пострадавших.

Проводится проверка.

Фото: «Подслушано в Ярославле!»

Читайте новости в социальных сетях! Подписывайтесь на «Яркуб» в MAX, «Дзене», «ВКонтакте» и «Телеграме».

Материал подготовлен в рамках совместного межкультурного проекта издания «Яркуб» и газеты «Новый Курдистан», цель которого — знакомство читателей с русской и курдской культурой, историей, традициями и современной жизнью двух народов, а также развитие взаимопонимания через прямой диалог.

Автор текста: координатор проекта Али Ренвар Халил Али.

Древняя Месопотамия (сегодняшний современный Ирак) является древним культурным и историческим центром, и письменность впервые была изобретена на этой земле шумерами, а позже вавилонянами, аккадцами и ассирийцами для переписывания своих историй.

Иракский народ веками жил в пространстве напряжённых противостояний и непростых испытаний — и в этой суровой школе борьбы у него выработался особый язык сопротивления. Сначала его голосом становились картины на стенах: молчаливые, но пронзительные послания, в которых оживали боль, надежда и воля к свободе. А позже к этому визуальному крику прибавилось слово — острое, точное, беспощадное: письменные высказывания превращались в оружие, способное разить сильнее любого клинка и изнурять врага силой мысли и правды.

Именно здесь, на земле Месопотамии, в среде иракских писателей и поэтов, рождается литература сопротивления и противостояния — она прочно вплетается в ткань литературного наследия, связывая традиции прошлого с поисками нового времени.

Современная иракская история богата голосами, которые стали голосом целого народа, — и два великих поэта олицетворяют эту силу слова: один — на севере, другой — на юге.

Шерко Бекас — поэт сопротивления: в его строках звучал протест против гнёта захватчиков. Своим словом он словно растопил тяжёлый сон бесправия — сначала пробудив курдов, а вслед за ними и всех иракцев, вдохновив их на борьбу за свободу, равенство и демократию. Его поэзия стала не просто искусством, а призывом к пробуждению и действию.

На юге в это же время раскрывался иной, но не менее мощный голос — Мухаммед Махди аль-Джавахири. Его творчество несло в себе глубину размышлений о судьбе народа и силе человеческого духа, дополняя картину иракской литературной традиции.

Современная иракская история богата голосами, которые стали голосом целого народа, — и два великих поэта олицетворяют эту силу слова: один — на севере, другой — на юге.

Шерко Бекас — поэт сопротивления: в его строках звучал протест против гнёта захватчиков. Своим словом он словно растопил тяжёлый сон бесправия — сначала пробудив курдов, а вслед за ними и всех иракцев, вдохновив их на борьбу за свободу, равенство и демократию. Его поэзия стала не просто искусством, а призывом к пробуждению и действию.

На юге в это же время раскрывался иной, но не менее мощный голос — Мухаммед Махди аль-Джавахири. Его творчество несло в себе глубину размышлений о судьбе народа и силе человеческого духа, дополняя картину иракской литературной традиции.

Мухаммед Махди аль-Джавахири

От Наджафа до Сулеймании: два поэта, одна судьба

Доктор Фальех Гилани, рассуждая о Мохаммеде Махди аль-Джавахири, подчёркивал глубокую укоренённость поэта в традициях своей семьи — она берёт начало в Наджафе, где веками культивировались наука, литература и поэзия. Род аль‑Джавахир, названный в честь одного из предков, по праву считается хранителем интеллектуального и художественного наследия: на протяжении многих поколений его представители формировали духовную атмосферу города, передавая из поколения в поколение уважение к слову и закону. Ярким свидетельством этой традиции служит труд шейха Мохаммеда Хасана Сахиба аль‑Джавахира — книга по юриспруденции «Суть речи в объяснении исламских законов», в которой отразилось стремление семьи соединить строгость правовых норм с глубиной осмысления.

Мохаммед Махди аль‑Джавахири появился на свет 26 июля 1899 года в священном Наджафе — городе, издавна почитаемом как духовный и научный центр. Он родился в семье наджафи, принадлежавшей к прославленному роду аль‑Джавахир: на протяжении многих поколений эта семья внесла весомый вклад в развитие науки, литературы и поэзии, бережно храня и приумножая интеллектуальное и творческое наследие.

Как и другие влиятельные семьи, семья Аль-Джавахири имела свой центр, единственное место, где встречались деятели литературы и учёные.

Наджаф во все времена — и в прошлом, и в настоящем — остаётся особым пространством, где сплетаются духовность и слово: это и религиозный оплот, и живой литературный центр. В его священных кварталах, в тихих залах встреч и на оживлённых площадях поэзия не просто звучит — она пульсирует, дышит, отзывается в каждом разговоре, превращая город в неиссякаемый источник вдохновения.

Отец поэта, Абдул Хусейн, был уважаемым учёным из Наджафа и всей душой желал, чтобы сын, с ранних лет проявлявший незаурядные способности и живой ум, пошёл по его стопам и стал религиозным учёным. Уже в десять лет мальчика надел чапан и тюрбан — этот обряд словно знаменовал начало его пути. С самых юных лет он начал учить и читать Священный Коран: под руководством родственников и друзей отца постигал искусство чтения, впитывая каждое слово.

Позже отец доверил его попечению прославленных наставников — они должны были обучить мальчика грамоте и раскрыть перед ним богатство знаний. Юный ученик погрузился в изучение арабского языка, постигая тонкую связь между его структурой и священным текстом. Он осваивал грамматику, морфологию, риторику, юриспруденцию и другие дисциплины, составлявшие основу образования той эпохи, — каждая из них становилась ступенью на пути к глубокой учёности.

Отец вместе с другими наставниками каждый день составлял для мальчика план: прочесть проповеди из «Нахдж аль‑Балага» и стихи из романов «Аль‑Мутанабби». С утра до вечера он готовился, с волнением и нетерпением ждал вечера — ведь тогда ему предстояло показать, чему научился. Когда он успешно справлялся с заданием, у него будто открывалось второе дыхание — он чувствовал себя заново рождённым. А потом они с отцом шли на собрания старейшин.

С ранних лет аль‑Джавахири тянулся к слову — в нём рано пробудился глубокий интерес к литературе. Он погружался в труды великих мастеров арабской словесности: изучал «Аль‑Баян ва‑т‑Табин» — фундаментальный труд филолога Ибн Дурайда, где с тончайшей проницательностью разобраны законы риторики, уязвимые места языка и тайны подлинного красноречия. Не менее важным для него стало знакомство с книгой «Ведение Ибн Халдуна», а также с собраниями стихов прославленных арабских поэтов. Окружающая среда питала этот дар, а врождённый талант стремительно расцветал — и уже в юные годы аль-Джавахири начал слагать собственные стихи, откликаясь на внутренний зов поэзии.

Отец Мухаммеда Махди аль-Джавахири мечтал, чтобы он стал учёным, а не поэтом, но его страсть к поэзии возобладала. В 1917 году отец умер. После периода траура молодой человек вернулся к учёбе и добавил к своим занятиям литературное творчество, логику и философию. Он читал все новые стихи, как арабские, так и переведённые.

В тюрбане, ставшем не просто частью облачения, а знаком твёрдой убеждённости, он был одним из видных сторонников и активных участников революции, вдохновляя иракских и арабских граждан на пробуждение и сопротивление британской оккупации.

После коронации короля Фейсала I он переехал в Багдад и некоторое время служил при королевском дворе — и даже тогда не расставался с тюрбаном, словно подчёркивая верность своим идеалам. Однако позже он сознательно отказался от этого символа и оставил придворную службу, избрав иной путь.

Оставив Наджаф, он обосновался в Багдаде и посвятил себя журналистике. Он основал и издавал ряд влиятельных газет — «Аль‑Фурат», «Аль‑Инклаб» и «Аль‑Раи аль‑Аам», в которых отстаивал свои взгляды и формировал общественное мнение. Его авторитет в литературной среде было настолько высок, что его неоднократно избирали президентом Союза иракских писателей.

Сохранилось лишь несколько его ранних стихотворений. Его первое стихотворение было напечатано и опубликовано в январе 1921 года, после чего он продолжал публиковаться в различных иракских и арабских газетах и журналах.

Его творческий путь открылся публикацией первого сборника стихов «Поле литературы», где поэт вступил в поэтический диалог с классиками и современниками, представив свои произведения в форме дуэтов. В 1928 году свет увидел новый сборник — «Между эмоциями», вобравший в себя свежие, проникновенные строки, раскрывающие глубину его внутреннего мира.

В 1930 году он основал газету «Аль‑Фурат». Но судьба распорядилась иначе: уже после двадцатого номера власти аннулировали лицензию, и это стало для него тяжёлым ударом. Он не терял надежды и всеми силами пытался вернуть издание к жизни, однако все старания оказались тщетны.

Целый год, вплоть до 1931‑го, он оставался без работы, пока не получил место учителя в школе Маймуния. А позже его профессиональный путь сделал новый поворот — его перевели в Министерство мариф (ныне Министерство образования) на должность главного редактора.

В 1935 году он опубликовал свой второй сборник стихов под названием «Диуани аль-Джавахири».

В конце 1936 года, после военного переворота под предводительством Бакра Садики, он подготовил к выпуску газету «Переворот». Однако, внимательно следя за действиями новой власти, он пришёл к выводу, что пришедшее к власти правительство отошло от провозглашённых идеалов и целей. Не желая молчать, он открыто подвергал критике политический курс властей на страницах своего издания. Эта принципиальная позиция имела серьёзные последствия: его приговорили к трём месяцам тюремного заключения, а выпуск газеты был приостановлен на месяц.

После того как правительство, пришедшее к власти в результате переворота, пало, он дал газете новое название — «Аль‑Раи аль‑Аам» («Общественное мнение»). Издание не раз оказывалось под запретом: его неоднократно закрывали за острые публикации, в которых автор без прикрас говорил о государственном насилии и губительной политике властей.

В период с 1949 по 1950 год он опубликовал первый и второй тома своего сборника стихов в новом издании, которое включало стихи, подготовленные им в 1940-х годах, в которых он выразил свой новаторский поэтический стиль.

В 1950 году он стал участником культурной конференции Лиги арабских государств, которая проходила в Александрии. Позднее его избрали на почётные посты — президента Иракского союза писателей и президента Иракского союза журналистов.

14 июля 1958 года в Ираке вспыхнула революция, положившая конец монархии и ознаменовавшая рождение республиканского строя. Аль‑Джавахири открыто поддержал эти перемены, выразив солидарность с революционными лидерами — в первую очередь с Абдулом Каримом Касимом и его правительством.

Однако со временем позиция аль‑Джавахири, неизменно отстаивавшего право на публичный протест, обернулась для него серьёзными испытаниями. В годы правления Касима он неоднократно подвергался преследованиям за критику происходящего. Особенно остро он реагировал на трагические события 1959 и 1960 годов — они оставили в истории страны кровавый след и погрузили Ирак в пучину насилия.

Последующее усиление власти иракских коммунистических сил сопровождалось масштабными репрессиями: противники режима оказывались либо в тюрьмах, либо становились жертвами расправ. В этих условиях продолжение деятельности в Ираке стало невозможным. В 1961 году аль‑Джавахири был вынужден покинуть родину и отправиться в изгнание. Сначала он нашёл временное пристанище в Ливане, затем направился в Европу и в итоге обосновался в Праге, где был принят как гость Чехословацкого союза писателей.

Он провёл в Праге семь лет — этот период стал важной вехой в его творческом пути. В 1965 году там увидел свет его новый поэтический сборник «После изгнания», отразивший переживания и размышления тех лет.

В 1968 году, после того как было сформировано второе правительство Баасистской арабской социалистической партии под руководством Ахмада Хасана аль-Бакира, поэт вернулся в Ирак. По решению властей ему была назначена пенсия в размере 150 иракских динаров.

В 1969 году он опубликовал в Багдаде сборник стихов под названием «Почта возвращения».

В 1971 году Министерство культуры и информации Ирака выпустило сборник его произведений «О бессоннице». В тот же год литератор возглавил иракскую делегацию на VIII конференции арабских писателей, проходившей в Дамаске. Тогда же Министерство информации опубликовало две его книги под названием «Хальджат» («Дрожь»).

В 1973 году он возглавлял иракскую делегацию на IX конференции арабских писателей, которая проходила в Тунисе.

Многие страны — Египет, Марокко, Иордания, Сирия и Чехословакия — встречали великого поэта аль‑Джавахири с искренним уважением и глубокой признательностью. Однако своим окончательным пристанищем он избрал Дамаск: именно здесь обрёл душевный покой и нашёл своё последнее пристанище.

Дамаск по праву гордится тем, что стал гостеприимным домом для поэтов, в особенности для иракских мастеров слова. Особой вехой стало признание заслуг аль‑Джавахири на государственном уровне: президент Сирии Хафез аль‑Асад удостоил его высшей государственной награды — после того, как прочёл стихотворение поэта «Дамасский фронт славы».

После кончины аль‑Джавахири 27 июля 1997 года его наследие предстаёт как вызов времени и противостоянию угнетению. Он прошёл через суровые испытания: участвовал в масштабных войнах, стойко переносил тяготы и лишения, не склоняясь ни перед какими обстоятельствами. Его жизнь стала воплощением несгибаемой силы духа и яркой творческой энергии.

Кинематограф не сумел в полной мере продолжить ту линию, которую он олицетворял, но сам поэт навсегда остался символом стойкости и внутреннего света. По праву его можно назвать современным Мутанаби — особенно за ту мощь и глубину, с которыми он раскрывал силу слова и величие поэтического искусства.

От Наджафа до Сулеймании: два поэта, одна судьба

Экс‑президент Республики Ирак — Джаляль Хусамаддин Талабани с Мухаммедом Махди аль‑Джавахири

Первая встреча аль-Джавахири и Шерко Бекаса

11 марта 1970 года — знаменательная дата: в Багдаде была провозглашена Декларация 11 марта и основан Союз курдских писателей. В этот день великий курдский поэт Шерко Бекас прибыл в Багдад на торжественную церемонию. Там он впервые встретился с Мохаммедом Махди аль-Джавахери, и между ними завязалась дружба. Именно эта встреча положила начало их совместной борьбе за свободу.

Эта встреча в Багдаде вышла далеко за рамки обычного знакомства — она стала знаменательным событием, объединившим двух выдающихся деятелей курдской и арабской культуры. Её последствия оказались масштабными: диалог этих личностей привлёк внимание к важнейшим социальным вопросам и во многом определил вектор дальнейших общественных дискуссий.

Мохаммед Махди аль-Джавахери был близким другом Файека Бекаса — отца Шерко Бекаса. После кончины Файека поэт посвятил ему проникновенное стихотворение «Ты — всё, и Ты — Единственный», в котором с особой глубиной выразил чувство утраты и отдал дань уважения дорогому человеку.

Встречи Шерко и аль-Джавахири продолжались, особенно в изгнании, в Дамаске и Праге. Эти контакты привели к тому, что Шерко попал под влияние аль-Джавахири и написал стихотворение под названием «Халабджа идёт в Багдад», которое демонстрирует силу и способности аль-Джавахири.

Шерко Бекас

От Наджафа до Сулеймании: два поэта, одна судьба

Шерко Фаек Абдулла Бекас (2 мая 1940, Сулеймания — 4 августа 2013, Стокгольм) был одним из самых выдающихся курдских поэтов.

Он — сын известного курдского поэта Файка Бекаса. Его отец был активистом-патриотом и одним из лидеров восстания 6 сентября 1930 года, в результате которого он был заключён в тюрьму и депортирован в южный Ирак. Отец был убеждённым защитником прав женщин и глубоко проникся идеями Касима Амина, Расафауи, Захауи и других видных поэтов той эпохи. Не меньшую роль в становлении его личности сыграла мать: через легенды, народные сказки, которые она рассказывала ему и его сёстрам, и курдские песни, тихо звучавшие по ночам, она бережно прививала ему любовь к курдскому языку, наполняя детство особым культурным светом.

Шерко Бекас продолжил своё образование в Сулеймании, где углублённо изучал курдский и арабский языки, овладевая ими как первыми и вторыми родными. Активно включившись в курдское общественно‑политическое движение, он проявил себя не только как деятель, но и как вдохновенный поэт — им было опубликовано свыше 35 сборников стихов. Его творческий путь стал важной вехой в развитии национальной литературы: Шерко по праву считается одним из основоположников современной курдской поэзии, чьё имя приобрело широкую мировую известность.

Итальянская писательница и исследовательница Лаура Шрадер, автор нескольких книг о Шерко Бекасе, сравнивает его с такими выдающимися поэтами, как Пабло Неруда и Федерико Гарсиа Лорка. Иранский поэт Саид Али Салихи возводит Шерко Бекаса на пьедестал, называя его императором мировой поэзии.

Шерко Бекас вошёл в историю как первый министр культуры регионального правительства Курдистана, а также как депутат парламента Курдистана первой сессии. Он состоял в Союзе курдских писателей и Союзе курдских журналистов, а позднее был принят и в Союз шведских писателей — свидетельство признания его творчества далеко за пределами родной земли.

Великий курдский поэт Шерко Бекас родился 2 мая 1940 года в Сулеймании, на улице Гоижа. Уже в юном возрасте — в 17 лет — он дебютировал как поэт, опубликовав своё первое стихотворение. В 1968 году в Багдаде увидела свет его первая книга стихов — «Трифай Хальбаст». А в 1970 году Шерко Бекас вместе с плеядой выдающихся поэтов своего времени выступил с программным призывом к обновлению курдской поэзии — к смелым переменам и созданию её нового, современного облика.

В 1987 году поэт был удостоен премии Токхольского в Швеции — это стало признанием его поэтического дара за пределами родной земли. Его стихи обрели новую жизнь, будучи переведёнными на множество языков и прозвучав голосами разных культур.

С 1998 года и до конца своих дней он входил в состав Антологии исследований в области классной комнаты, объединявшей учёных и деятелей культуры США и Канады. В тот же год, опираясь на поддержку близких друзей и единомышленников, он основал издательство «Сардам», ставшее ещё одной площадкой для воплощения его творческих и просветительских замыслов.

В 2001 году издательство «Хак» совместно с медиацентром удостоили Шерко Бекаса почётной премией «Пирамердский поэт» — признанием его выдающегося вклада в литературу. В 2009 году творческое наследие поэта было представлено в масштабном издании, объединившем все его произведения на 8000 страницах.

Шерко Бекас по праву считается одним из основателей и пионеров современной курдской поэзии. В его стихах органично сплелись патриотический пафос, глубокое осмысление истории и трепетная любовь к родной земле и её водам — эти мотивы стали отличительной чертой его поэтического голоса.

Шерко открывает перед нами необъятный мир — мир поэзии, борьбы, суровых гор и революционных потрясений, прожитый и воплощённый в его творчестве. Всё, что было сказано о нём — и доброе, и спорное, — по‑прежнему находит своё место в пространстве смыслов. Критика и просветительский взгляд позволяют заново осмыслить его наследие: в строках его текстов и в их подтекстах раскрываются пласты поэзии, литературы, революционного опыта, судьбы пешмерга, городской жизни и политики. Новые прочтения, интерпретации и комментарии продолжают ветвиться, открывая всё новые грани смысла. На тысячах страниц — в рассказах, стихах, поэмах, романах и в особой лирике пешмерга — рождается пространство открытого текста, где каждое слово даёт повод для новых размышлений.

Если взглянуть на поэтический взгляд автономного региона Курдистана в Ираке сквозь призму исторических переломов, отчётливо проступают два мира: до восстания — мир гор и революции, наполненный суровой энергией борьбы, и после восстания — мир городов и курдских властей, где голос народа обретает новые формы. В этом разломе эпох Шерко предстаёт не просто поэтом, а величайшим выразителем высшей интеллектуальности обоих периодов — он словно мост, соединяющий пламя сопротивления и зрелость государственного становления.

Созданный им художественный космос — это вселенная повествования, снов, боли и красоты, настолько безграничная и многослойная, что человеческому восприятию едва ли под силу охватить её целиком. В его строках живёт целая эпоха: в них слышится эхо горных ветров и шёпот городских улиц, крик боли и тихий гимн красоте — и каждый читатель находит в этом мире свой собственный путь, оставаясь лишь гостем в бескрайних просторах его поэзии.

Мир, сотворённый Шерко — мир повествования, грёз, боли и красоты, — столь безграничен, что человеческому сознанию едва ли под силу его полностью постичь. Он стал нерушимой опорой курдского языка в эпоху, когда само существование курдской культуры подвергалось жестокому разрушению.

Без преувеличения можно утверждать: поэзия и литература Шерко, шедшие рука об руку с революцией и вооружённой борьбой, преодолели узкие рамки политики, корыстных интересов и властных амбиций.

Благодаря его творчеству курдская идентичность и её справедливое дело обрели голос в литературном и интеллектуальном пространстве не только соседних стран, но и всего мира.

Это не только способность Шерко, но и способность поэзии и литературы преодолевать препятствия политики и мировых политических раскладов силой воображения и слова, создавая мир, который раскрывал ужасающую картину курдского геноцида.

В 1974 году он снова стал пешмергой. После подавления революции его перевели на юг Ирака, в город Румадия. В 1979 году вернулся в Сулейманию, в 1984 году он вернулся в горы Курдистана — не только чтобы поддержать революцию и силы Пешмерга, но и чтобы уклониться от вручения награды «Кадсия Саддама», которую предлагали ему.

В 1986 году обстановка в Курдистане резко обострилась — на фоне нарастающей угрозы и жестоких химических атак Шерко Бекасу предложили покинуть родину и уехать за границу. В том же году он прибыл в Италию, а уже в 1987‑м был удостоен премии Токхольского в Швеции. Награду поэту вручил тогдашний премьер‑министр страны Игвар Каллерссон. Впоследствии Шерко Бекас обосновался в Швеции и принял шведское гражданство.

В 1992 году он стал министром культуры в первом кабинете регионального правительства Курдистана. В 1998 году вместе с группой писателей и интеллектуалов основал издательство «Сардам» и стал его президентом. В 2009 году опубликовал все свои произведения общим объёмом 8000 страниц.

Шерко Бекас является автором десятков сборников стихов и около 10 000 страниц красочных стихотворений. Он обладает разнообразным опытом в написании стихов. Он писал пьесы, плакаты, открытые тексты, рассказы и многие другие литературные произведения в жанре поэзии. Стихи Шерко Бекаса переведены на многие языки, такие как английский, французский, немецкий, итальянский, шведский, арабский, турецкий, персидский и другие.

От Наджафа до Сулеймании: два поэта, одна судьба

Заключение

Как видно из происхождения поэтов аль-Джавахири и Бекаса, оба они родились на земле, где история предопределила войну, но, несмотря на всё это, оба боролись за одну и ту же цель — борьбу за человеческое достоинство и свободы. Оба они отразили в своих стихах, полных литературного мастерства, особенности иракского, а затем и курдского общества.

Поскольку аль-Джавахири был очень близок к курдским деятелям и понимал их проблемы, он честно и искренне писал для них стихи и защищал их интересы от угнетения.

У аль-Джавахири и Бекаса были одни и те же проблемы, и они боролись за них словами до конца своей жизни.

Читайте новости в социальных сетях! Подписывайтесь на «Яркуб» в MAX, «Дзене», «ВКонтакте» и «Телеграме».

В Дзержинском районе Ярославля погиб мотоциклист. Об этом сообщили в пресс-службе областной полиции.

Около 16 часов понедельника, 21 сентября, в районе дома 16А по Тутаевскому шоссе столкнулись легковой «Хендай» и мотоцикл. После столкновения произошёл пожар.

На месте работают спецслужбы. По имеющейся информации, мотоциклиста спасти не удалось — мужчина скончался. Обстоятельства произошедшего устанавливаются.

Обновление

В областной Госавтоинспекции сообщили, что 50-летний водитель автомобиля «Хендай» при выезде со второстепенной дороги не предоставил преимущество в движении и столкнулся с мотоциклом, движущимся по главной дороге. После этого транспортные средства загорелись.

Мотоциклист-мужчина, личность которого ещё уславливается, от полученных травм скончался на месте происшествия в автомобиле скорой помощи.

Фото: читатель «Яркуба», «Подслушано в Ярославле!»

Читайте новости в социальных сетях! Подписывайтесь на «Яркуб» в MAX, «Дзене», «ВКонтакте» и «Телеграме».

В Ярославле приговор суда услышали организаторы сети по производству и сбыту контрафактной алкогольной продукции. Об этом 21 сентября сообщила пресс-служба УФСБ России по региону.

По имеющимся данным, двое мужчин на территории города организовали производство алкогольной продукции в особо крупном размере. При обыске в помещении обнаружили и изъяли более 34 тысяч бутылок готовой алкогольной продукции с нанесёнными на них маркировками поддельных акцизных марок. Общая стоимость изготовленной незаконно продукции составила порядка семи миллионов рублей. Ещё на складе хранилось более 5 600 литров этилового спирта и свыше двух тысяч литров спиртосодержащей продукции. Нашли и финансовую документацию, указывающую на незаконную экономическую деятельность.

Преступная деятельность пресечена сотрудниками УФСБ. Уголовное дело возбуждено и расследовано следственным управлением регионального УМВД. Красноперекопский районный суд приговорил одного из мужчин к трём годам колонии строгого режима, второго — к двум годам условно. Приговор в законную силу ещё не вступил.

Как уточнили в пресс-службе прокуратуры региона, осуждённые — братья 35 и 38 лет. Младший из них уже имеет судимость за аналогичное преступление.

Фото: пресс-служба УФСБ России по Ярославской области

Читайте новости в социальных сетях! Подписывайтесь на «Яркуб» в MAX, «Дзене», «ВКонтакте» и «Телеграме».

Правительство Ярославской области расширяет меры поддержки специалистов, готовых переехать на работу в сельскую местность. Губернатор Михаил Евраев на прямой линии с жителями и в своём канале в «Максе» подробно рассказал о действующих программах и размерах единовременных выплат.

«У нас действует набор программ для привлечения специалистов. Это „Земский учитель“, „Земский доктор“, „Земский работник культуры“, „Земский тренер“. По каждому направлению предусмотрены выплаты. Например, учителя и тренеры получают по миллиону рублей, выбирая работу в сельской местности, врачи — 1,5 млн рублей. По программе „Земский работник культуры“ в этом году выделили 15 млн рублей. Специалист, который приедет в населённый пункт численностью до 50 тысяч человек и заключит трудовой договор на пять лет, получит единовременную выплату в размере миллиона рублей. Программы действуют, средства предусмотрены. Нужно активнее привлекать людей», — отметил Михаил Евраев.

Министр культуры и туризма Ярославской области Светлана Костышина связала эту работу с общим развитием отрасли.

«Сегодня на государственном уровне огромное внимание уделяется развитию инфраструктуры сферы культуры. В рамках национального проекта „Семья“ модернизируются существующие и строятся новые учреждения культуры, закупается современное оборудование, проводятся культурные мероприятия. И важно обеспечить учреждения культуры квалифицированными специалистами, в том числе в небольших населённых пунктах», — сказала Костышина.

Программа «Земский тренер» также предполагает выплату миллиона рублей при условии работы на месте не менее пяти лет. В сфере здравоохранения динамика также растёт. По программе «Земский доктор» в прошлом году к работе приступили 13 специалистов, в этом году планируют привлечь ещё 23. Программа «Земский фельдшер» предлагает выплату до 750 тысяч рублей: в 2025 году по ней закрыли 11 вакансий, на 2026-й запланировано трудоустройство восьми человек.

В целом в региональную систему здравоохранения в 2025 году пришли работать более 400 молодых специалистов. В 2026-м регион планирует трудоустроить 196 человек после завершения их обучения.

Фото: правительство Ярославской области

Читайте новости в социальных сетях! Подписывайтесь на «Яркуб» в MAX, «Дзене», «ВКонтакте» и «Телеграме».

В Ярославской области заключили договоры на догазификацию по 17,7 тысячи заявок с момента старта президентской программы. Газовые сети уже подвели к границам почти 16 тысяч участков. Губернатор Ярославской области Михаил Евраев подчеркнул практическую пользу этих показателей.

«За этими цифрами — реальный комфорт в домах жителей разных округов. Ярославская область уверенно входит в десятку регионов-лидеров по темпам социальной газификации. Представителям льготных категорий также помогаем завести газ в дом, для них предусмотрена компенсация затрат на покупку оборудования и работы внутри участка — от 40 до 150 тысяч рублей. Поддержку получают ветераны, многодетные и малоимущие семьи, участники СВО и их близкие. Оформить субсидию или денежную компенсацию можно через органы социальной защиты населения или МФЦ», — отметил Михаил Евраев.

Генеральный директор АО «Газпром газораспределение Ярославль», ОАО «Рыбинскгазсервис» Алексей Базин пояснил, что с начала действия программы компания подключила к сетевому газу более 11,6 тысячи домовладений.

«Догазификация — социально важное направление работы компании, с начала действия программы мы подключили к сетевому газу более 11,6 тысячи домовладений. В рамках договоров специалисты газораспределительной компании бесплатно подводят сети до границ участков домовладений, в обязательства будущего потребителя входит обеспечение работ в границах участка, таких как строительство сетей, приобретение и установка газового оборудования», — отметил Базин.

К 2030 году по всей стране в рамках этой программы планируется выполнить более 1,6 миллиона подключений.

Фото: правительство Ярославской области

Читайте новости в социальных сетях! Подписывайтесь на «Яркуб» в MAX, «Дзене», «ВКонтакте» и «Телеграме».