Рго
Александр Чачин, руководитель сельскохозяйственного предприятия «Юрьевское» из Первомайского района Ярославской области, официально вступил в ряды Русского географического общества.
21 ноября Александр Чачин обсудил с председателем Ярославского областного отделения РГО Михаилом Ильиным основные направления работы общества, на которые следует обратить внимание, а также озвучил планы и затем в торжественной обстановке получил членский билет.
По словам Александра Чачина, главные задачи членства в РГО — это сохранение исторического наследия Первомайского района, а также популяризация сельского образа жизни и деревенских традиций.
— Важно, что наши основные цели совпадают с рядом направлений деятельности РГО — сохранение историко-культурного наследия и развитие туризма. Мы верим, что популяризация сельского образа жизни является важным фактором сохранения национальной идентичности. Мы хотим привлечь внимание к русской истории, традициям и достижениям крестьянства как к нашим ценностям, которые нужно бережно хранить и передавать следующим поколениям, — отметил Александр Чачин.
Сотрудничество с Русским географическим обществом будет способствовать расширению миссии сельскохозяйственного предприятия «Юрьевское».
Читайте новости в социальных сетях! Подписывайтесь на «Яркуб» во «ВКонтакте» и «Телеграме».
В Ярославской областной библиотеке имени Н. А. Некрасова 18 ноября прошел Фестиваль языков, который посетили более 850 человек. На фестивале были представлены 19 языков — от западноевропейских и восточных до искусственных и редких.
Ярославское областное отделение Русского географического общества представило редкий, интересный и очень своеобразный «морской язык». Действительный член Русского географического общества, капитан II ранга в отставке Сергей Николаевич Козлов прочитал лекцию «Как корабли разговаривают между собой», на которой слушатели получили практические знания по чтению и пониманию информации, транслируемой кораблями друг другу посредством флагов расцвечивания, разноцветными бортовыми огнями, звуковыми сигналами и геометрическими фигурами.
Также участники фестиваля быстро и легко научились расшифровывать слова, передаваемые друг другу корабельными сигнальщиками с помощью флажного семафора и прожектора.
После ознакомления в доступной форме с элементами кодирования и декодирования информации с помощью азбуки Морзе все участники лекции научились и потренировались приемам передачи различных сигналов, в том числе сигналов бедствия, подаваемых как на море, так и на суше.
В заключение беседы слушатели окунулись в поэзию звучания «соленых морских словечек и выражений» и, хором громко и эмоционально, «от всей души» покричав слово «Полундра!», сообщили работникам библиотеки об успешном завершении лекции...
Фото: РГО
Читайте новости в социальных сетях! Подписывайтесь на «Яркуб» во «ВКонтакте» и «Телеграме».
«Географический диктант», организатором которого выступает Русское географическое общество, прошел в Ярославле. Просветительская акция состоялась сразу на нескольких площадках в городе. «Яркуб» побывал на одной из них, в музее «Музыка и время», где свои знания в науке о земле проверили студенты местных университетов и члены РГО.
— Я участвую во всех Географических диктантах, но в этом году впервые пишу его очно. Вопросы были интересные и разноплановые на многие сферы знаний — из всех 30 я ошибся в одном. В первую очередь, эта акция популяризирует географию, науку о природе, культуру и историю, а также объединяет разные поколения, — поделился с «Яркубом» ярославский краевед, член РГО Дмитрий Колчин.
Другие участники отметили, что Географический диктант помогает понять, насколько человек хорошо знает и любит свою страну, и открывает возможности по познанию мира.
В этом году Географический диктант включил в себя 30 тестовых заданий, разделенных на два блока по уровню сложности и порой требующих применить образное мышление и логику, а не только знания о географии. Участники ответили на вопросы о горных хребтах, реках и животных, были задания и посвященные Ярославской области.
После написания диктанта перед собравшимися выступил известный путешественник Богдан Булычев. Он рассказал о своих экспедициях на самую северную и восточную точки России — мысы Челюскин и Дежнева.
Председатель Ярославского регионального отделения Русского географического общества Михаил Витальевич Ильин подчеркнул, что всего в регионе организовано 14 площадок — среди них музеи, школы, университеты и библиотеки, а ежегодно несколько тысяч ярославцев принимают участие в акции.
— Цель Географического диктанта – заново открыть для россиян нашу страну, привлечь внимание к ее истории. Каждый участник сможет узнать что-то новое и ранее неизвестное для себя, — рассказал Михаил Витальевич. — Вопросы рассчитаны не только на знания фактов, но и заставляют рассуждать и пробуждают стремление к получению знаний.
В этом году Географический диктант прошел по всему миру — кроме России, к его написанию присоединились 109 стран и даже космонавты на МКС.
Фото: «Яркуб»
Читайте новости в социальных сетях! Подписывайтесь на «Яркуб» во «ВКонтакте» и «Телеграме».
Ровно 140 лет назад в этот день, 10 ноября 1883 года, на ярославской земле появился один из первых провинциальных музеев России — Музей церковных древностей.
Открытие состоялось в день памяти святителя Димитрия Ростовского, митрополита Ростовского. На открытии святитель Димитрий был назван «первым русским археологом», а музейное дело — продолжением его трудов. Инициаторами создания музея были ростовский купец, историк, первый член РГО на ярославской земле Андрей Александрович Титов и историк, краевед, реставратор Иван Александрович Шляков при поддержке деятелей науки и искусства всей России.
Впоследствии музей увеличился в размерах, к сегодняшнему дню превратившись в «Ростовский кремль» — один из крупнейших музеев не только региона, но и страны. Сегодня это визитная карточка Ростова Великого и всей области, настоящая жемчужина ярославского края и Золотого Кольца России.
Как музею «Ростовскому кремлю» 140. Однако его история началась намного раньше и насчитывает не одно столетие. Основные вехи истории и интересные факты об одном из крупнейших в регионе музеев — в наших карточках.
«Ростовскому кремлю» ровно 140: интересные факты об одном из крупнейших музеев Ярославской области
«Ростовскому кремлю» ровно 140: интересные факты об одном из крупнейших музеев Ярославской области
«Ростовскому кремлю» ровно 140: интересные факты об одном из крупнейших музеев Ярославской области
«Ростовскому кремлю» ровно 140: интересные факты об одном из крупнейших музеев Ярославской области
«Ростовскому кремлю» ровно 140: интересные факты об одном из крупнейших музеев Ярославской области
«Ростовскому кремлю» ровно 140: интересные факты об одном из крупнейших музеев Ярославской области
«Ростовскому кремлю» ровно 140: интересные факты об одном из крупнейших музеев Ярославской области
«Ростовскому кремлю» ровно 140: интересные факты об одном из крупнейших музеев Ярославской области
«Ростовскому кремлю» ровно 140: интересные факты об одном из крупнейших музеев Ярославской области
«Ростовскому кремлю» ровно 140: интересные факты об одном из крупнейших музеев Ярославской области
«Ростовскому кремлю» ровно 140: интересные факты об одном из крупнейших музеев Ярославской области
«Ростовскому кремлю» ровно 140: интересные факты об одном из крупнейших музеев Ярославской области
Читайте новости в социальных сетях! Подписывайтесь на «Яркуб» во «ВКонтакте» и «Телеграме».
27 октября в Ростовском кремле прошли первые чтения «Дом А. А. Титова». Научно-просветительское мероприятие состоялось накануне дня рождения известного ярославского историка, краеведа, этнографа и купца Андрея Александровича Титова (1844–1911).
В первую очередь Андрей Александрович Титов известен как один из основателей Ростовского музея и вдохновитель восстановления Ростовского кремля. Своей любовью к ростовской истории и культуре он до сих пор продолжает вдохновлять небезразличных людей, которые в этом году собрались обсудить биографию и наследие знаменитого земляка.
Во время торжественного пленарного заседания состоялась презентация книги «Дом А. А. Титова: от замысла к реализации» — сборника доклада с прошлогодней конференции. Докладчики выступили с сообщениями о жизни, научных изысканиях и эпистолярном наследии краеведа.
В Ярославской области прошлые первые Титовские чтения
В том числе обсудили вопросы, связанные с созданием «Дома А. А. Титова», который помог бы раскрыть все многообразие наследия этого выдающегося человека. Участникам мероприятия презентовали проект 3D-реконструкции усадьбы Титовых на основе архивных и документальных источников.
В основе концепции нового музея лежит идея создания на базе усадьбы центра собирания наследия выдающегося деятеля, притяжения и реализации различных инициатив в культурной, научно-просветительской и туристической сферах.
В Ярославской области прошлые первые Титовские чтения
Глава Ростовского района Андрей Шатский отметил, что вопрос открытия музея в честь Андрея Александровича уже решен. По его словам, множество вещей и документов будет храниться не в запасниках и фондах, а в учреждении, посвященном жизни и деятельности Титова.
Председатель Ярославского областного отделения Русского географического общества Михаил Витальевич Ильин поделился мыслями о решении открыть в Ростове местное отделение РГО.
— За год был проделан огромный рывок по организации дома-музея Титова, а на площадке чтений в Ростовском кремле удалось объединить усилия. Андрей Александрович был разносторонним человеком: известный специалист по древностям, археолог, этнограф, палеограф, он написал множество научных трудов и стал первым членом РГО из Ярославской губернии. Мы планируем открыть Ростовское отделение РГО именно в доме Титова, чтобы объединить таких же неравнодушных людей, которые берут пример с земляка в его бескорыстной службе Родине, — рассказал «Яркубу» Михаил Ильин.
В Ярославской области прошлые первые Титовские чтения
Кроме того, участники мероприятия отправились на панихиду в Спасо-Яковлевский монастырь, где находится могила Андрея Александровича Титова, а также осмотрели археологические раскопки, которые проводятся в обители.
Читайте новости в социальных сетях! Подписывайтесь на «Яркуб» во «ВКонтакте» и «Телеграме».
- «Взаимопонимание между нами сложилось хорошо»: учитель начальных классов рассказала о начале учебного года и знакомстве с детьми
- «Важно вернуть интерес к жизни на селе»: ярославский фермер рассказал о роли ТОС в развитии сельскохозяйственной отрасли
- Если просто писать мелом на зеленой доске, детям станет скучно: учитель начальных классов рассказала о подготовке к своему первому учебному году — «Дневник учителя»
- «Когда мозгу не дают спать, он думает, что ему угрожает опасность»: сомнолог из Ярославля рассказал о гигиене сна и осознанных сновидениях
- Насилие становится способом коммуникации в семье: психолог из Ярославля рассказала о причинах травли в школах
- «Детская книга — это дверца к счастью»: Ирина Лейк рассказала о секретах сказок для детей
- «В коробке во дворе мужики на коньках носились с воплями и криками»: старейший болельщик «Локомотива» рассказал об истории ярославского хоккея
Порой необычное и полное загадок встречается в самых неожиданных местах. К примеру, в церквях. В некоторых святынях при внимательном изучении можно найти фрески, на которых изображен святой в красном одеянии, мечом в руках и... головой собаки. Пожалуй, подобная фигура резко выбивается из привычных канонов.
Неосведомленный человек может подумать: «Здесь что-то не так!» Как религиозные люди могли поместить на иконы человека с головой собаки? Да и изображения разного рода монструозных существ больше свойственно для средневековой Европы, нежели для России.
«Яркуб» при поддержке Ярославского областного отделения Русского географического общества подготовил материл, в котором разобрался, откуда же в православных храмах появились псоглавцы и сколько их на территории региона.
Родом из песьих глав: раскрываем тайны необычных икон из ярославских храмов
Найти их было непросто
Иногда даже коренному жителю города стоит прогуляться по знакомым местам, представив себя туристом. Совершенно случайно, заглядывая в исторические и религиозные здания, открытые для посещения, рано или поздно вы окажетесь у церкви Николы Мокрого, что располагается на улице Чайковского.
Внутри церкви скрывается одна интригующая особенность: там есть редкая фреска со святым Христофором, которого издавна изображали с телом человека и головой пса. Заметить искомую фигуру довольно сложно. Фреска находится на одном из столпов в средней части храма, большую часть которой занимает житие Николая Чудотворца. Чтобы увидеть святого Христофора, придется высоко поднять голову.
Также образ Христофора можно найти на стенописи в храме Иоанна Предтечи. Там он стоит среди множества святых минейного цикла. Псоглавец держит в руках распятие и меч — каноничное изображение святого на православных иконах.
Иконы со святым мучеником Христофором — одни из самых поразительных примеров церковной живописи, встречающихся в православной традиции. Воин с собачьей головой вызывает в воображении фантастические истории об оборотнях или чудовищных расах, обитающих на краю света.
Родом из песьих глав: раскрываем тайны необычных икон из ярославских храмов
Фреска в храме Николы Мокрого (1675 год)
Иконы Ростовского кремля
Аутентичные изображения псоглавца сохранились в собраниях Государственного архитектурно-художественного музея-заповедника «Ростовский кремль», куда мы отправились, чтобы открыть для себя сокровенные жемчужины живописи.
Две деревянные иконы написаны в XVII веке. Об их истории «Яркубу» рассказала старший научный сотрудник отдела древнерусского искусства Татьяна Львовна Никитина.
Родом из песьих глав: раскрываем тайны необычных икон из ярославских храмов
В документах сказано, что икону в конце XIX века нашел архиепископ Ионафан, когда посетил Успенскую церковь в селе Богородском в, осеку (ныне — деревня Пречистое в Любимском районе). Владыка заметил икону у боковой двери и приказал вынести ее из церкви, указав на «неприличие нахождения в храме подобного образа». В 1893 году этот образ был привезен в Ростовский музей.
Изображение святого Христофора примечательно тем, что на нем помещен иконографический текст. По сторонам от нимба написано, что святой мученик был «родом от песьих глав».
— На полях иконы написано житийное сказание святого. В житии сказано, что до крещения у него не только была песья голова, но и говорить он членораздельно не мог. Вариантов житийных сказаний довольно много, — рассказала Татьяна Львовна. — Подобные изображения для средневековой традиции вполне обычен: еще в античном мире мифический народ кинокефалов был известен. Традиция изображения Христофора с песьей головой сохранилась до Руси через византийские источники. Его почитали как защитника от моровых поветрий, а в западной традиции он считается покровителем путешественников.
Как считает Татьяна Львовна, ничего удивительного в написании человека с песьей головой нет — житие было для иконописца авторитетом.
Родом из песьих глав: раскрываем тайны необычных икон из ярославских храмов
На второй иконе изображен Христофор, стоящий на фоне города, в углу заметна фигура Иисуса на небе. Необычен именно городской пейзаж: белокаменные палаты позади святого нечасто можно встретить на иконах, чаще изображают пустыню или горы.
Конечно, толковать изображение святого с головой пса в прямом смысле не стоит. Скорее, речь идет о символе — о свирепости и грубости Христофора, когда тот был язычником. Многие теологи и историки религии полагают, что зооморфный облик — своеобразная метафора.
Родом из песьих глав: раскрываем тайны необычных икон из ярославских храмов
Запреты изображений
Каноничное изображение мученика сформировались уже в раннюю эпоху становления христианства. Самый часто встречаемый образ святого — юноша, облаченный в красные одеяния (символ мученичества), с мечом или щитом в руках.
Почитание святого Христофора на Руси начинается на рубеже XIII–XIV веков. Почему же тогда его иконы встречаются редко? Ответ на этот вопрос кроется в истории религии. Раскол Русской церкви и петровские преобразования положили начало борьбе против зооморфного изображения мученика.
Первые запреты случились в середине XVII века, когда произошел раскол православной церкви. Собор 1666 года утвердил реформы Патриарха Никона и между делом запретил изображение Христофора с головой пса. Уже в следующем столетии «противные естеству» иконы будут исправлять. К примеру, в росписях Спасо-Преображенского собора в Ярославле святому Христофору заменили песью голову на человеческую. Прежний лик до сих пор просматривается сквозь новый слой штукатурки.
Удивительно, но фрески в ярославских церквях Николы Мокрого и Иоаннна Предтечи появились позже раскола.
Родом из песьих глав: раскрываем тайны необычных икон из ярославских храмов
Фреска из Спасо-Преображенского собора. Фото: foma.ru
Интересно, что и высшее духовенство Ростова резко выступало против подобных изображений. Осуждал это святой Димитрий Ростовский, который называл иконы с псоглавцами «нелепыми небылицами».
Однако нельзя сказать, что иконы со святым псоглавцем пропали полностью. С одной стороны, лики перерисовывали или вовсе изымали из церквей, с другой — привычный образ Христофора продолжал появляться. Все же даже официальными указами было сложно искоренить то, что почиталось долгое время.
Кстати, зооморфные люди в иконографии не ограничивается ликом святого Христофора. Псоглавцы также встречаются на изображениях Пятидесятницы и появляются в истории святого-воина Меркурия, отца которого съели два человека с собачьими головами, позже обращенные самим Меркурием.
Родом из песьих глав: раскрываем тайны необычных икон из ярославских храмов
Роспись в церкви Иоанна Предтечи в Толчково (1694 год). Фото: Митрополичьи палаты в Ярославле / Telegram
Объясняя собачий лик
Догматики и богословы считают, что каждая икона являет собой ту реальность, которую человек не в силах понять, но в то же время не сомневается в ней. Каждое изображение святого или Христа ставит целью показать незримый мир через зримые и привычные образы. Такими же свойствами должны обладать и иконы с Христофором, однако его образ нельзя назвать привычным. Песий лик вызывает смешанные эмоции: от страха и удивления до неопределенности непонимания. Постигая настолько неизведанное, человек невольно начинает распутывать загадку, к которой хочется подобрать нужный ключ, всматриваясь в пасть дикой собаки. Но ответы будут у всех разные.
Известный религиозный философ Павел Флоренский в своем труде «Иконостас» объяснил различие между «ликом», «лицом» и «личиной». Он считал, что в иконописном лице предстает духовная реальность. По его мнению, лик — уподобление образу Бога, отражение его мира, а поэтому он отражает и высоту духовного совершенства. Задача обычного художника заключается в показе души человека в ее земной ипостаси, задача иконописца — противоположна.
Как же тогда песья голова может считаться ликом? Пожалуй, собака — наиболее приземленное и реальное, что только можно изобразить на иконе. Быть может, это вовсе и не лик, и даже не лицо, а личина — псевдо-духовный образ животного. Однако Флоренский замечал, что, если лицо явится в свете духовности, оно станет ликом. Так и с происходит с изображениями святого Христофора: духовное содержание лица преобразует телесную форму. Понимание песьей головы лежит за пределами объективной реальности.
Парадоксально, но именно святой Христофор оказывается ближе к человеку. Собака становится более понятным в эмпирическом плане символом, нежели лики троицы или иных святых. Пожалуй, крестьянину легче было отождествить себя с псоглавцем, который однажды случайно встретил Иисуса, чем с Ильей Пророком, разъезжающим по небу в огненной колеснице. Возможно, именно за некую «приземленность» почитали Христофора, а церкви так и не удалось искоренить из сознания людей его настоящий облик.
Псоглавец — идеальный посредник между далеким от философии верующим и его благочестивым существованием. Кроме того, становление Христофора святым насквозь пронизано мирским, что в большей степени способствует духу некоего товарищества.
Родом из песьих глав: раскрываем тайны необычных икон из ярославских храмовРодом из песьих глав: раскрываем тайны необычных икон из ярославских храмовРодом из песьих глав: раскрываем тайны необычных икон из ярославских храмовРодом из песьих глав: раскрываем тайны необычных икон из ярославских храмовРодом из песьих глав: раскрываем тайны необычных икон из ярославских храмовРодом из песьих глав: раскрываем тайны необычных икон из ярославских храмовРодом из песьих глав: раскрываем тайны необычных икон из ярославских храмовРодом из песьих глав: раскрываем тайны необычных икон из ярославских храмовРодом из песьих глав: раскрываем тайны необычных икон из ярославских храмов
Икона Святого Христофора из церкви «Святая Петка» в Брезнике, Болгария. Фото: commons.wikimedia.org
Житие святого
В житии святого говорится, что Христофор был выходцем из земли хананеев и до крещения носил имя Репрев (в переводе с греческого означает «отверженный»). В агиографии написано, что Репрев был огромного роста и обладал недюжинной силой. В какой-то момент его захватили римские войска, сражающиеся против племен, обитающих к западу от Египта, после чего он был вынужден присоседиться к легионам императора. Однако языческая вера была чужда великану, и епископ Антиохии крестил его. Христианская вера Репрева не нравилась римлянам, которые строили против него различные козни. Но убеждения его была так велики, что, видя это, нанятые императором убийцы и блудницы сами становились христианами.
Имя Христофор буквально переводится как «несущий Христа». Это связано с эпизодом из жития святого, когда тот работал на речной переправе. Однажды он переносил через реку ребенка, но удивился, когда ощутил невыносимую тяжесть. Оказалось, что он несет самого Христа, а тот — все тяжести мира. После этого Христофор начал обращать людей в христианство, а затем был предан мученической смерти, когда проповедовал послание Спасителя.
Разные ветви церкви выбирают разные изображения для своих религиозных икон. Так, в западной традиции святой Христофор традиционно показан с человеческой головой, а основным сюжетом для икон и картин выбирают рассказ о пересечении бурных речных вод с младенцем Иисусом на плече. Тогда и распространилась эта легенда. Таким образом, великан стал защитником от любой опасности, подстерегающей путешественников на пути: ураганов, бурь, болезней и злых чар.
Что касается столь необычного облика, то известны две легенды, объясняющие внешность Христофора. По одной из них, Христофор родился с песьей головой, так как происходил из страны кинокефалов — существ с телами людей и головами собак. Он приобрел человеческий облик, когда был крещен. Другое предание, получившее распространение на Кипре повествует о том, что будущий святой был настолько красив, что сам попросил господа наградить его безобразным обликом, чтобы не поддаться земным искушениям.
Родом из песьих глав: раскрываем тайны необычных икон из ярославских храмов
«Святой Христофор», Иероним Босх (1504—1505)
Кто такие кинокефалы
Внимательный читатель может заметить любопытную деталь и вспомнить, что древние египтяне верили в Анубиса — бога с головой шакала. Кроме внешнего сходства с Христофором, он выполнял похожую, но совершенно противоположную «переправочную» функцию: провожал души умерших в загробный мир.
К слову, упоминания кинокефалов встречаются еще с античных времен — древние историки писали, что народы с собачьими головами жили на севере Африки, в Индии и пустынных землях Ливии. Да и у многих языческих религий в том или ином виде присутствуют подобные существа.
В древних сказаниях кинокефалы выступают чудовищами, наводящими ужас на целые города и пожирающими людей. Только крещение делает их кроткими, но в случае необходимости к ним снова возвращается прежняя свирепость. Люди с собачьими головами представлялись такими жестокими, чтобы показать жителей отдаленных мест — варваров-чужеземцев, тех, кто живет на краю света.
Может создастся впечатление, что иконография святого с головой собаки является свидетельством культа коптского христианства, находящегося под влиянием египетской религии. Однако кроме Анубиса из Древнего Египта, подобное мифическое существо есть в кельтском фольклоре — Вулвер. Эти существа с волчьей головой живут в пещерах на Шетландских островах, любят рыбачить и даже помогают местным голодающим жителям, оставляя улов на подоконниках их домов.
У любой мало-мальски мистической истории часто появляются фанаты и последователи. Даже монстры из страны кинокефалов обросли массой теорий заговоров, якобы те до сих пор живут где-то в сибирской глуши в окрестностях Байкала. Однако можно предположить, что подобные люди действительно есть. Существует врожденное заболевание под названием «гипертрихоз», главным признаком которого является избыточный рост волос, на не свойственном данному участку кожи. Кто знает, быть может, античные путешественники принимали таких людей за кинокефалов.
Родом из песьих глав: раскрываем тайны необычных икон из ярославских храмов
Иллюстрация к книге Улиссе Альдрованди «Monstrorum historia» (1652 год). Источник: hos.ou.edu
Где еще можно увидеть псоглавцев?
«Яркуб» подготовил подробный путеводитель по местам, где сохранились фрески и иконы с псоглавцем.
Читайте новости в социальных сетях! Подписывайтесь на «Яркуб» во «ВКонтакте» и «Телеграме».
12 сентября в Ярославском высшем военном училище противовоздушной обороны выступил участник Ярославского областного отделения Русского географического общества, юрист-международник, Эдуардо Гарран-Вильяреаль, который прочитал курсантам лекцию на тему «Россия в меняющемся мире. Важнейшие направления внешней и внутренней политики как ответ на исторический вызов».
В выступлении Эдуардо Гарран-Вильяреаля были рассмотрены актуальные вопросы внешней и внутренней политики страны с позиции современности и исторического развития России.
— Современный офицер — не только профессионал, он должен быть человеком широкого кругозора. В сегодняшней насыщенной информационной повестке бывает сложно разобраться, где ложь, а где правда. Поэтому офицер должен ориентироваться в общественно-политической обстановке, — рассказал председатель Ярославского регионального отделения РГО Ильин Михаил Витальевич.
В ходе лекции были затронуты важные проблемы юридической стороны вопроса ведения военных действий и международного гуманитарного права. Также обсудили морально-психологическую и воспитательную составляющую подготовки военнослужащих.
Лекция была организована при содействии председателя международного совета фонда поддержки международного сотрудничества «Купол» Андрея Ионова.
Читайте новости в социальных сетях! Подписывайтесь на «Яркуб» во «ВКонтакте» и «Телеграме».
Известный ярославский блогер, путешественник, исследователь и член РГО Богдан Булычев 12 сентября в рамках VIII Восточного экономического форума принял участие во встрече президента России Владимира Путина с модераторами ключевых сессий ВЭФ.
В ходе мероприятия Богдан Булычев сделал доклад главе государства, озвучив предложения по развитию туризма в Арктике и на Дальнем Востоке. Кроме того, рассказал про зимний проект на «Москвиче» и анонсировал новый большой проект — кругосветку по сухопутной границе России, включая новые регионы. Итогом экспедиции должен стать многосерийный фильм. Знаменитый ярославец попросил президента поддержать этот патриотический проект, который уже получил название «Россия 360». В частности, помочь с его показом на федеральных телеканалах.
— Владимир Владимирович поддержал все предложенные мной инициативы по туризму и поддержал нашу первую континентальную экспедицию по границе страны, — рассказал Богдан Булычев.
Путешественник подчеркнул: рекордной экспедиции быть. И уже скоро станут известны подробности ее прохождения.
Фото: стоп-кадр трансляции телеканала «Россия-24»
Читайте новости в социальных сетях! Подписывайтесь на «Яркуб» во «ВКонтакте» и «Телеграме».
Многие ярославские здания хранят в себе интересные истории. Сколько событий повидали стены домов, построенных столетия назад? Какие-то остались на страницах книг и учебников или уже забыты, а некоторые живут в памяти людей по сей день. Историю, которую мы сейчас расскажем, пожалуй, можно считать романтичной, ведь связана она с космосом...
Рассказ пойдет не об определенном здании, а о его небольшой части — обсерватории. Она расположена в самом центре Ярославля: нужно всего лишь поднять голову и обратить свой взор на крышу главного корпуса медуниверситета на площади Челюскинцев. Тогда вы и увидите старинный купол обсерватории, которая появилась там век назад.
Фото: pastvu.com
Артефакты советского прошлого, книги по астрономии и карты звездного неба остались внутри небольшой башенки, которую построили в начале XX века, когда в здании располагалось Реальное училище. С 1968 года там начали заниматься юные звездочеты из Ярославского общества любителей астрономии. Астрономы наблюдали за серебристыми облаками и делали свои первые научные открытия.
Экскурсию в обсерваторию организовало Ярославское областное отделение Русского географического общества, а провел ее для «Яркуба» старший преподаватель кафедры радиофизики физического факультета Демидовского университета и член Ярославского общества любителей астрономии Николай Иванович Фомичев. Но давайте обо всем по порядку.
«Если ты в душе романтик...»: история ярославской обсерватории, в которой юные астрономы наблюдали за звездным небом«Если ты в душе романтик...»: история ярославской обсерватории, в которой юные астрономы наблюдали за звездным небом«Если ты в душе романтик...»: история ярославской обсерватории, в которой юные астрономы наблюдали за звездным небом«Если ты в душе романтик...»: история ярославской обсерватории, в которой юные астрономы наблюдали за звездным небом«Если ты в душе романтик...»: история ярославской обсерватории, в которой юные астрономы наблюдали за звездным небом«Если ты в душе романтик...»: история ярославской обсерватории, в которой юные астрономы наблюдали за звездным небом«Если ты в душе романтик...»: история обсерватории, в которой юные ярославские астрономы наблюдали за звездным небом«Если ты в душе романтик...»: история обсерватории, в которой юные ярославские астрономы наблюдали за звездным небом«Если ты в душе романтик...»: история обсерватории, в которой юные ярославские астрономы наблюдали за звездным небом
1959-1965 годы. Фото: pastvu.com
Per aspera ad astra
История любительской астрономии в Ярославле началась в 1903 году, когда в городе впервые был создан кружок любителей астрономии и физики. На своих собраниях члены кружка часто поднимали вопрос о необходимости строительства обсерватории.
В те годы астрономические вышки часто появлялись на крышах учебных заведений, чтобы дети учили не только грамоту и математику, но и были близки к науке, сами тянулись к знаниям. Это понимал и директор Ярославского реального училища тех лет Николай Самсонович Соколов, который по совместительству был председателем Ярославского кружка любителей физики и астрономии.
В физическом классе учебного заведении уже был телескоп, поэтому появление обсерватории оставалось вопросом времени.
В 1912-1913 годах при непосредственном участии Николая Соколова на крыше училища была установлена обсерватория. Увы, качество механизмов купленной у петербургской фирмы «Русская Урания» башни оказалось посредственным — ее пришлось доделывать на месте. Впрочем, это было объяснимо: начало XX столетия — заря любительской астрономии.
Фото башенки из выпускного альбома 1914 года. Фото: ГАЯО. Архивохранилище АВД. Оп. 1. Ед. хр. 480. С. 15, фрагмент
— Открывался купол очень оригинально. Таких конструкций в России всего три. Обычно люк выезжает вперед и «отваливается» — в сфере купола образуется щель. Здесь же полусферы раздвигаются. Причем изначально они раздвигались руками, — рассказывает Николай Иванович Фомичев. — Сам купол был покрыт дранкой, очень легким материалом.
До наших дней почти не дошло сведений, чем занимались в башенке. Новый импульс интереса к любительской астрономии возник в 1967 году вместе с созданием Ярославского общества любителей астрономии.
Реальное училище. Почтовая карточка изд. А.Я. Разроднова
Сгорая сам, свети другим
Ярославское общество любителей астрономии появилось в 1967 году. Тогда у школьников энтузиастов не было помещения, приборов, карт звездного неба — не было ничего, кроме огромного желания изучать астрономию.
И это желание дало свои плоды. Оказалось, что ярославские наблюдатели открыли новые метеорные потоки в созвездиях Лиры и Северная корона.
В марте 1969 года ректорат Ярославского государственного медицинского института (в настоящее время ЯГМУ. — Прим. ред.) пошел навстречу юным астрономам и передал им в пользование обсерваторию для проведения наблюдений.
До того момента обсерваторию использовали как склад: кипа бумаг, личных дел и документов разной степени важности. Да и сама конструкция по прошествии долгих лет пришла в негодность — нужно было заменить крышу и механизм купола. Предстоял сложный капитальный ремонт, который члены общества любителей астрономии назвали «Операция „Купол“». Опыта в строительных работах у кружковцев не было, но было большое желание создать современный центр для наблюдений за небом.
«Если ты в душе романтик...»: история ярославской обсерватории, в которой юные астрономы наблюдали за звездным небом«Если ты в душе романтик...»: история ярославской обсерватории, в которой юные астрономы наблюдали за звездным небом«Если ты в душе романтик...»: история ярославской обсерватории, в которой юные астрономы наблюдали за звездным небом«Если ты в душе романтик...»: история ярославской обсерватории, в которой юные астрономы наблюдали за звездным небом«Если ты в душе романтик...»: история ярославской обсерватории, в которой юные астрономы наблюдали за звездным небом«Если ты в душе романтик...»: история ярославской обсерватории, в которой юные астрономы наблюдали за звездным небом«Если ты в душе романтик...»: история обсерватории, в которой юные ярославские астрономы наблюдали за звездным небом«Если ты в душе романтик...»: история обсерватории, в которой юные ярославские астрономы наблюдали за звездным небом«Если ты в душе романтик...»: история обсерватории, в которой юные ярославские астрономы наблюдали за звездным небом
Фото: Ярославское общество любителей астрономии
— В 70-е годы ученики автомеханического техникума автоматизировали купол обсерватории. Они принесли трамвайные двигатели, с помощью которых открывались своды купола, — рассказывает Николай Иванович.
Фото: Ярославское общество любителей астрономии
Также Николай Иванович рассказал, что на стенках обсерватории осталась пара отверстий от пуль — небольшое напоминание о событиях июля 1918 года, когда белогвардейцы подняли мятеж. Но сейчас они прикрыты досками.
Фото: Ярославское общество любителей астрономии
С тех пор юные астрономы проводили регулярные экспедиции, наблюдая за ночным небом Ярославля. Все они посвящены красивейшему атмосферному явлению — серебристым облакам. Вплоть до 2010-х годов члены ЯрОЛА ежегодно забирались на башенку с 1 июня по 31 июля и фиксировали появление облаков.
Фото: Ярославское общество любителей астрономии
1998 год. Эти дети давно уже выросли. Фото: Ярославское общество любителей астрономии
Сон на свежем воздухе после ночи наблюдений. Фото: Ярославское общество любителей астрономии
Фото: Ярославское общество любителей астрономии
Торжественное поднятие флага. Фото: Ярославское общество любителей астрономии
Таков путь к звездам
Сейчас доступ в обсерваторию закрыт. Внутри металлического купола уже нет телескопа, но за несколькими дверьми и крутой лестницей остались артефакты советского прошлого, покрытые слоем пыли и паутиной.
Старые карты звездного неба на стенах, книги о космосе, астрономические приборы, детские рисунки и матрасы. Да, дети здесь оставались на ночь. Пока одни наблюдали за звездами и облаками, другие заслуженно отдыхали после такого дежурства. Сон наблюдателя неприкосновенен, гласит одно из правил «Свода башенных заповедей».
Серьезные и забавные заповеди наблюдателей. Фото: «Яркуб»
В этой обсерватории занималось не одно поколение детей. Многие из них впоследствии связали свою жизнь с наукой.
Крутая лестница ведет в башенку. Фото: «Яркуб»
На стене висят памятные снимки и фотографии астрономических объектов. Фото: «Яркуб»
Наблюдатели кропотливо вели записи. Фото: «Яркуб»
Книги по астрономии. Фото: «Яркуб»
Записи и сундучки с приборами. Фото: «Яркуб»
Потрескавшаяся карта звездного неба. Фото: «Яркуб»
По итогам наблюдений под руководством души и сердца ЯрОЛА Коровкиной Татьяны Лаврентьевны создавались научные работы. Фото: «Яркуб»
Механизм открытия створок купола. Фото: «Яркуб»
Детские рисунки. Фото: «Яркуб»
Вид с башни почти не изменился. Фото сверху (1983 год): Дмитрий Устинов; фото снизу (2023 год): «Яркуб»
Читайте новости в социальных сетях! Подписывайтесь на «Яркуб» во «ВКонтакте» и «Телеграме».
5 мая в 16:00 в Ярославле в Концертно-зрелищном центре состоится открытие экспозиции «Они снимали за Родину» и фотовыставки «Память поколений» в рамках проекта «Право на славу», посвященного 78-й годовщине Победы в Великой Отечественной войне.
Проект посвящен подвигу фотографов, кинооператоров и военных корреспондентов. В военно-полевом кинотеатре зрители увидят фильмы документальной киноэпопеи «Великая Отечественная», или «Неизвестная война», режиссера Романа Кармена и музыкальные номера в исполнении солистов Ярославской филармонии.
Русское географическое общество уже девять лет сотрудничает с КЗЦ «Миллениум», на площадке которого развернута фотовыставка «Память поколений». В экспозицию выставки архивные снимки Министерства обороны РФ и стихи участников Великой Отечественной Войны, а также работы участников фотоконкурса «Самая красивая страна».
География работ обширна: от гор Кавказа — до холодных берегов Мурманской области, от Крыма — до Уральских хребтов. Представлены постеры со стихами поэтов-фронтовиков. На снимках — лица героев и живых свидетелей войны, места памяти и мемориальные акции, объединившие людей всех возрастов и национальностей. Самые дорогие для сердца каждого зрителя этапы российской истории предстанут в фотоработах авторов.
Выставка работает с 28 апреля по 12 июня 2023 года.
Фото: Культура.рф
Читайте новости в социальных сетях! Подписывайтесь на «Яркуб» во «ВКонтакте» и «Телеграме».
